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  • 信佛能治疗忧郁症吗?
  • 2010-7-10 编辑: 佛教网 来源: 佛教网 人气:
  •     佛教能度生、老、病、死、忧、悲、苦、恼。忧郁的原因无非是因贪、嗔、嫉妒、我慢、邪见而起: 

      1、因贪起忧~贪忧。比如因情爱而起。对治法是观人身不净、人生无常、人命短促,有观万事皆有因缘,夫妇爱人所谓美满姻缘无非也仗前世结的善缘,宁可强求? 

      2、因嗔起忧~恨忧。比如因爱不得而成恨,或看某某不顺眼,又无法除去眼中钉而致忧郁。对治法是观想因果报应不爽,嗔恨招地狱苦,奈何现实不如意、又累未来受无量巨苦;又观慈悲心、随喜心乃是福德,因此等心必招来生福报,今生也可以活得乐观一些、减少癌症的隐患。 

      3、因嫉妒起忧~嫉忧。比如见他人某些方面强过自己而引起心理不平衡,进而起嫉妒,甚至起行为坏人好事。对治法是观想他今生福报大多是累世修得,其间所受勤苦,非我等所能想象;譬如,你也可以把他想作“雷锋转世”,试问自己能作到雷锋那般善行吗? 

      4、因我慢起忧~慢忧。就是自命不凡、孤芳自赏,觉得他人不理解,感觉自己好像少有知音,历史文化上这种忧人不是很多吗?对治法是观五蕴和合,假名为身,哪里有“我”?我辈因执成颠,妄生“我想”,“我”尚且是假,哪里有值得自赏之物? 

      5、因邪见起忧~邪忧。这种基本属于世间人说得“精神病”或者“神经病”。比如忧天忧地、怕神怕鬼、内心揣揣不安、莫名其妙地忧,如“杞人忧天”。对治法是因缘观,观一切法待缘而起,离缘无性,相有则在,无相即无,“神鬼”不外心理世界的妄想;又可皈依三宝,持诵经咒,经中分明说有无量护法金刚而护持,难道不信佛经而信自己的迷信?佛经两千多年来无数人信受,自己内心迷信执著忌讳难道更可信吗?若真有天塌地陷,岂能自己独活之理,所以忧也无用,不如早日修行,回向众生,与人共安天下。

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